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三晋大地是(shì)什么意(yì)思,三(sān)晋(jìn)大地三晋指的是(shì)哪儿

  “三晋大地”有两种(zhǒng)意思:1、指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国(guó)三(sān)国的合称,作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故(gù)地。

  2、指山西省。

  战(zhàn)国初韩、赵、魏三分晋,山(shān)西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国(guó)六(liù)卿,公元(yuán)前453年(nián),三家联手在晋阳(yáng)城打败晋(jìn)国执政智氏,此后(hòu)三家逐步(bù)瓜分晋国,前(q人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟ián)403年,周(zhōu)天子承认三家(jiā)为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此(cǐ),在(zài)《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋,其地约当今之(zhī)山西省、河南(nán)省(shěng)中部北部、河北省南部中部。

  现在(zài)三晋统指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地指的是(shì)那三个地方?

  三晋大地(dì)不是指那(nà)三(sān)个地方(fāng)。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的(de)战(zhàn)国(guó)时期的赵(zhào)国、魏国(guó)、乱(luàn)含韩国三国的合称,作为地理名(míng)词指赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故地。

  2、是指山西(xī)省(shěng)。

  扩展资(zī)料:

  三晋文(wén)化

  从现(xiàn)有的文献看(kàn),道家(jiā)的传播大体可分为南北两大方(fāng)面。

  北方(fāng)方(fāng)面又分为(wèi)以三晋之(zhī)地的文子一支和(hé)齐国(guó)的黄(huáng)老学派(pài)一支,其共同(tóng)特点是以“道”为根本重(zhòng)建人文世(shì)界(jiè),具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

  南(nán)方一系则为庄子(zi)代表(biǎo),发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说,进而将(jiāng)“长(zhǎng)生久视”的(de)取向(xiàng)扭转为精神(shén)的(de)自由亦即(jí)“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出世(shì)”倾向。

  北方系(xì)的三(sān)晋的一支有《文子》一书(shū)。

  过去普遍认为(wèi)《文子》是伪书,是后人(rén)摘(zhāi)抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文子指陪扰》主要(yào)从(cóng)《老(lǎo)子(zi)》的(de)无为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨出发,推阐出一番道家的(de)治世(shì)之道。

  古本《文子(zi)》假托(tuō)周平王(wáng)与文子对话。

  学者认为,这不唯旦是无(wú)谓的(de)设辞,文子是晋(jìn)人,而且是史(shǐ)官出身,他的学术背景(jǐng)正以(yǐ)三晋的史学为(wèi)背(bèi)景,这与我们对老子学术背景认识(shí)有一致处。

  而(ér)且,据魏启(qǐ)鹏先(xiān)生考察(chá),睡虎地出土(tǔ)的秦代(dài)竹简(jiǎn)《为吏之(zhī)道》中(zhōng),即含有(yǒu)文子之学的内容,即是说文子(zi)之学在北(běi)方的(de)影(yǐng)响直(zhí)至(zhì)秦国(guó)。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-三晋(jìn)

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