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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词(cí)产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部(bù)的破(pò)坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别是(shì)在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰，而(ér)王(wáng)室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的(de)时(shí)候，各阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对(duì)特权(quán)的追求(qiú)

　　0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号“周(zhōu)郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一个重要(yào)标志(zhì)，从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达成如(rú)此平等的契约，这本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更(gèng)是(shì)让自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的(de)粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基(jī)本包括了后世所有的基本(běn)品种，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳(wěn)定，于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用(yòng)兵(bīng)之外，还(hái)对(duì)内(nèi)加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过(guò)了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐(jiàn)崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三(sān)年之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三(sān)年不(bù)为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的(de)典章制度和(hé)道(dào)德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建(jiàn)社会(huì)的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期(qī)，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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