十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉)意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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