太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座(zuò)下九头狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地(dì)狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨一样(yàng)救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一(yī)般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊、青玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)与南极长(多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思zhǎng)生大(dà)帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环(huán)绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净瓶的造型应(yīng)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的(de)救苦职能(néng)也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同(tóng)一类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政(zhèng)机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思(shǔ)与(yǔ)安(ān)全。

　　这是(shì)非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥(gē)们一样的(de)友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很(hěn)不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的宽(kuān)容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他(tā)的权(quán)势未必是最大的，但是排位(wèi)第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会(huì)儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排(pái)名第一的(de)大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的(de)部门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和，但(dàn)是(shì)他的势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大帝(dì)是元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过是担(dān)任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一(yī)月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常(cháng)在(zài)我(wǒ)们(men)见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全(quán)集》称他(tā)：身(shēn)骑(qí)狮(shī)子，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆满(mǎn)的(de)人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时(shí)机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰(yǎng)，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷或(huò)普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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