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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂,草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全(quán)诗

  “草木(mù)有本(běn)心(xīn),何求美人折”的意思是(shì):草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗,名字为《感遇·其(qí)一(yī)》,原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意(yì),抒(shū)发了作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的理想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽(lì)的女人,而是(shì)指美好的人(rén),是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳,因而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者,元夫廉(lián),懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志(zhì),闻柳下惠之(zhī)风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世之上(shàng),百世之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求,可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质而受到感召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人,品质本身就是(shì)好(hǎo)的,而(ér)与兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草木有本心,何(hé)求美人折”,林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦(yuè),那(nà)么(me),如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

  但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有他的品质,并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃  贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样,他(tā)们洁身自好,努力进德修(xiū)业,只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分,并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔(bá),求(qiú)取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂(guì)华秋皎洁(jié)。

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  欣欣此生意(yì),自尔为佳(jiā)节(jié)。

  谁知林(lín)栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机,自然顺应(yīng)了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩(kuò)展资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作(zuò),诗人托(tuō)物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节操;以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质,来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳,不求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

  诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机(jī)盎然。

  兰(lán)叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发(fā),也给季节(jié)带(dài)来了荣(róng)耀,春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

  这里既(jì)包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了(le)时势造英雄,英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法;也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的(de)时代(dài)才(cái)能施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng),流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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