什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动(dòng)社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物(wù)质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以科学(xué)的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性(xìng)差异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人(rén)的(de)关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗出(chū)诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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