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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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