高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思服务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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