贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān)：释(shì)义：欲求多、不知足(zú)的(de)。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什(shén)么，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔痴慢疑分别(bié)代(dài)表什(shén)么灾难(nán)，贪嗔痴慢疑(yí)是什(shén)么意思怎么读等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指(zhǐ)对人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心(xīn)和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻(luó)辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或(huò)某人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速(sù)度低(dī500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两px;'>500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两)；

　　走路做事费(fèi)得时间长(zhǎng)；

　　慢(màn)也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以(yǐ)示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的(de)下一(yī)句(jù)是：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是(shì)修行者的重要工作，若五毒心不除(chú)而(ér)修禅(chán)定，则(zé)终究是邪定；修大神通或(huò)各种玄妙(miào)大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会变(biàn)成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲修佛道(dào)必(bì)先除(chú)五(wǔ)毒心。500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两>

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自(zì)己快乐的钥匙，他不(bù)期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别人。

　　世(shì)人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得适(shì)可(kě)而(ér)止，并非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo)，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我约(yuē)束(shù)的(de)竖或行为，遵纪守法(fǎ)等等(děng)就是(shì)一(yī)种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并非是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的(de)目(mù)的，只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情(qíng)况的(de)不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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