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冀g是河北哪里的车牌 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训(xùn)读的解释(shì)是什么,音读训读的(de)解释是(shì)问(wèn)什么是(shì)音(yīn)读?什(shén)么(me)是(shì)训读(dú)?答简单来说,每个(gè)汉(hàn)字一般(bān)都会有两种读法(fǎ),一种(zhǒng)叫做“音读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读(dú)训读的解释是什么,音读训读(dú)的解(jiě)释

  问(wèn)什么是音读?什么是训读?答简单来(lái)说,每个(gè)汉字(zì)一般都会有两种读(dú)法,一种叫做“音冀g是河北哪里的车牌读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音读(dú)”模(mó)仿汉字的读(dú)音(yīn),按照这个汉字从中国传(chuán)入日本的时候的读音

  来发(fā)音。

  根据汉字传入的时代和来(lái)源地(dì)的不同,大(dà)致可以分为(wèi)“唐音”。

  “宋音(yīn)”和“吴音”等(děng)几种。

  但是(shì),这些汉字的发音和现代汉(hàn)语(yǔ)中同一汉字

  的发音已经(jīng)有(yǒu)所不同了。

  “音读”的词汇多是汉语的固(gù)有词汇。

  “训读”是按照日本(běn)固有的语言

  来(lái)读这冀g是河北哪里的车牌(zhè)个汉字时的(de)读(dú)法。

  “训读”的词汇多是表达日本固有(yǒu)事物的固有词汇等。

  有不少汉字(zì)具有两

  种以上的“音(yīn)读”音和(hé)“训读”音。

  例音读:青年(nián)(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(ài)(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青(qīng)い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音读(dú)是什(shén)么意思?

  训(xùn)读(日语:训読み/くんよみ),是日(rì)文所用汉字的一种(zhǒng)发(fā)音方式,是使(shǐ)用该(gāi)等(děng)汉字之日本固有同义(yì)语汇的读音(yīn)。

  所以训读只借(jiè)用汉字的形和义,不采用(yòng)汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日语中按(àn)照日语(yǔ)对汉语的译音(yīn)读出来,叫音读同一个汉字在日语中可能有不止一(yī)种读(dú)法,是由于其在不同时(shí)期(南北(běi)朝、隋唐、宋等)吸收了当(dāng)时汉字(zì)的(de)发音(yīn)。

  每(měi)个汉字一(yī)般都会有两种(zhǒng)读(dú)法,一种叫做“音友慎春读(dú)”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具(jù)有两种以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

  日语和韩(hán)语中的(de)训读

  1、日语

  在日语里,训(xùn)读(训(xùn)読)是以日语固有的发音来读(dú)出汉(hàn)字(zì),与(yǔ)该汉字本(běn)身的(de)好(hǎo)耐(nài)字音(吴音、汉音(yīn)、唐音(yīn)等(děng))有很(hěn)大的(de)不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是(shì)和语固有之说法,与字音(yīn)“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认(rèn)为现代“韩语不(bù)存(cún)在训读(dú)”。

  但(dàn)近代以前(qián)曾(céng)有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶(yè)假名的标记法存(cún)在,充分(fēn)利用这(zhè)些(xiē)汉字的训读。

  使用类(lèi)似于和训(日(rì)本的训读(dú))的韩训。

  对(duì)某些的汉字(zì),这意(yì)味着相(xiāng)关“汉语传(chuán)入以前的朝(cháo)鲜的孝哪固有语”的韩训(xùn)。

  现如今(jīn)除(chú)了在(zài)语(yǔ)言学与语源论等进(jìn)行讨论以外,日常言语(yǔ)已经不再使用。

  但是“串”“钊”等为例外存在的训(xùn)读。

  “串(chuàn)”读作“”的情况(kuàng)下意思为(wèi)“海角”,“钊”读(dú)作“”的情(qíng)况下意思为“生铁”,“串(chuàn)”“钊(zhāo)”并不使用本来的(de)意(yì)思,这类的韩语类似于日文(wén)的“国(guó)训”。

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