什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存(cún)与发展的(de)。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和个(gè)体价值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它(tā)的根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情(qíng)感看作人(rén)的基(jī)本(běn)存在方式(shì)，社(shè)会(huì)要(yào)关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质文明(míng)的(de)进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的(de)舆论(lùn)引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神(shén)的(de)贯注又将吴亦凡还出得来吗深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确(què)对待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪吴亦凡还出得来吗，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国(guó)文化吴亦凡还出得来吗(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人(rén)与人之间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世(shì)立(lì)身方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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