作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花(huā)生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(b压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？ěn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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