人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 900g是几斤 900g是多少毫升张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(z900g是几斤 900g是多少毫升hī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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