不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要(yào)半途而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　地肖指哪几个生肖？跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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