推敲文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了(le)原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权(quán)京(jīng)兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考(kǎo)试，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵(sòng)，伸出(chū)手(shǒu)来(lái)做(zuò)着推和敲的(de)动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地(dì)方长官，他(tā)正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪仗队(duì)的）第(dì)三节(jié)，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到(dào)京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事(shì)物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴(lǘ)马回家，一(yī)同(tóng)谈论作(zuò)诗(shī)的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城(chéng)，此(cǐ)指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和(hé)“敲日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势(shì)：伸出(chū)手(shǒu)做出推和(hé)敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到(dào)诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴上(shàng)得(dé)句云(yún)：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂(suì)于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

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　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一(yī)直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解释(shì)说出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说(shuō)道(dào)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不(bù)舍(shě)离开，讨论诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人结(jié)为好友。

　　推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌字句(jù)，反复琢磨，反复思(sī)考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲(qi日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名āo)之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第(dì)三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着(zhe)推(tuī)和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城的地方长官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的(de)）第三(sān)节，还在不(bù)停地做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回(huí)答(dá)了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑着驴马回家，一(yī)同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍(shě)不(bù)得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成(chéng)为了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军(jūn)队(duì)中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共同组成或(huò)由某一军种人(rén)员单(dān)独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴(lǘ)前禅团上(shàng)吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而(ér)归。

　　留(liú)连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

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　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫(wèi)队的第三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出(chū)自己吟得(dé)的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回(huí)到官(guān)府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二(èr)人(rén)不舍离开(kāi)，讨论诗(shī)歌写(xiě)作，虽为(wèi)大官，韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这(zhè)个平民(mín)诗人结为好友。

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