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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)pp7塑料杯能不能装开水，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次(cì)不会超过(guò)一次了(le)，迭(dié)起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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