胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处(ch燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗ù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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