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  明经和进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学(xué),故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构,也被人们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的(de)时(shí)代背景中,似乎学堂代表进(jìn)步(bù),书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu),尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新(xīn)学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且(q酒红色是哪几个颜色调出来的iě)也(yě)上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时许多有识之(zhī)士(shì)也(yě)对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨(pēng)击(jī),例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经(jīng)、五经(jīng),考试时问大义十条,试时(shí)务策三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除(chú)。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么(me)区别

  明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

  起源:明(míng)经科始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī),被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂(t酒红色是哪几个颜色调出来的áng),宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

  进士科除考经学和(hé)时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念,政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才,原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁,皇上这样做的目(mù)的,就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约,整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

  对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的,十五至十六世纪,这(zhè)种制(zhì)度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚(yà)的(de)一(yī)些(xiē)国家,到了十七世纪,欧洲的(de)传(chuán)教士来到(dào)中国,将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂(làn)基正但是,它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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