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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(y朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们(me朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁n)说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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