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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗
“草木有本心(xīn),何求美人(rén)折”的意(yì)思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。
此句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗(shī),名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。
草木有本心(xīn),何求美(měi)人折”。
《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。
这组诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨,表现了(le)作者的理想操守,是其五言古诗(shī)的代表作。
解释一下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思(sī)?
“草木有本心(xīn),何求美人折”这两句诗的意思是:草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng),怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢!出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。
美人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女人,而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。
美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情。
“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯(bó)夷之风(fēng)者,元夫廉(lián),懦夫而立(lì)志,闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽。
奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。
因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而改变自(zì)我的追求,可见美对人的教化感应作用。
“坐”,因而。
美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召,改变自己的品质。
美人(rén)所以为美(měi)人,品质本身就(jiù)是好的,而与兰(lán)桂品质相映(yìng),心生欢(huān)喜。
因此,“草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”,林栖的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话(huà),应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。
但(dàn)是草木自有他的品质,并不是为了让美人(rén)来折的。
贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努(nǔ)力进德修(xiū)业,只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的本分,并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。
原诗:
《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代:张九(jiǔ)龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。
欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。
谁(shuí)知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。
草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折!
释(shì)义亩(mǔ)纳丛:
春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。
世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生机(jī),自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。
谁想到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的高(gāo)人,闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!
扩展资(zī)料:
此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作,诗(shī)人托物言志(zhì),以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操;以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì),来比喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳,不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。
诗的前四句瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣,生(shē瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织ng)机盎然(rán)。
兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào),桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。
春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。
这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想,说明了时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法;也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。
参考资(zī)料(liào)来源(yuán):百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了