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礼崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什(shén)么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部(bù)的(de)破坏，而到了(le)春(chūn)秋时(shí)期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度(dù)便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特别是在战(zhàn)国后(hòu)期，整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行(xíng)分(fēn)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契(qì)约，这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下(xià)降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。<磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的/p>

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权(quán)威受到了致(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的zhì)命一(yī)击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障，也(yě)为统治(zhì)者(zhě)的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发(fā)达，种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外(wài)用兵，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外，还(hái)对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于(yú)西周(zhōu)时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森严等级(jí)的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致(zhì)人(rén)心不古，世风日下(xià)的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不(bù)稽(jī)。

　　成语用法：联(lián)合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年(nián)不(bù)为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶(jiē)段(duàn)在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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