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数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(x数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意iāng)教授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷(kǎi)手写数(shù)十(shí)本(běn)教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在(zài)劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二(èr)，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深(shēn)，其中最值得(dé)关(guān)注的(de)，一是(shì)论述小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育(yù)经验和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于(yú)对人(rén)的生理(lǐ)和心理特(tè)征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁(suì)为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智(zhì)识(shí)未(wèi)开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因(yīn)此他(tā)提出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱(zhū)熹(xī)强调先(xiān)入(rù)为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道(dào)德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国(guó)家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是教理，即重在(zài)探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。