春秋战国时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还(hái)是战(zhàn)国是春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河(hé)南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关于(yú)春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是战国以及春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，春秋战国(guó)鬼(guǐ)谷子的(de)故事，鬼谷子是春秋还是战国(guó)，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子是战国(guó)时期(qī)的(de)哪个国(guó)家的人(rén)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢(ne)，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战(zhàn)国

　　一说陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪(nǎ)里人的(de)只有三国时期的史学家(jiā)、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到(dào)唐宋时期(qī)那(nà)些学者们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主(zhǔ)要著作有(yǒu)《鬼(guǐ)谷子》及《本经(jīng)阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重(zhòng)于权谋策略及言谈辩论技(jì)巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》则(zé)集(jí)中于养(yǎng)神(shén)蓄锐之(zhī)道，用以修心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之(zhī)前三(sān)篇说明如何充(chōng)实(shí)意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论(lùn)如何将内在的精神运用于(yú)外，如何以(yǐ)内在的心神(shén)去(qù)处理外在的事(shì)物。

　　纵(zòng)横家所崇尚的是权谋策略及言谈(tán)辩论之技巧(qiǎo)，其指导思想与儒(rú)家所推崇(chóng)之(zhī)仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因(yīn)此，历来(lái)学者对(duì)《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否，关系(xì)国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策(cè)略是否得当(dāng)，则关系到(dào)经济(jì)上(shàng)之成(chéng)败得失。

　　即(jí)使在日(rì)常(cháng)生活中(zhōng)，言谈(tán)技巧也(yě)关(guān)系到一人(rén)之处世为人之得体(tǐ)与(yǔ)否。

　　当(dāng)年(nián)苏秦(qín)凭(píng)其三寸(cùn)不烂之舌，合纵六国，配六国(guó)相(xiāng)印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人(rén)？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国(guó)邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人(rén)；一(yī)说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城县）岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时(shí)期的史(shǐ)学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注(zhù)释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说(shuō)法得到唐(táng)宋时期那(nà)些学(xué)者们(me岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点n)的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云(yún)游华(huá)夏各地，在很多地(dì)方(fāng)都留下了(le)足(zú)迹。

　　有十余处(chù)地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县，河南(nán)的登封、汝阳(yáng)、荥阳(yáng)，山(shān)东的蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖(hú)耐(nài)让北的当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁(níng)波，甚(shèn)至(zhì)还有(yǒu)新疆的(de)哈密(mì)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点