龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等的(de)。关于(yú)龙有几个爪以及(jí)龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子(zi)图片，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

龙(lóng)有两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一(yī)个有些(xiē)像马的(de)头(tóu)。

　　故(gù)事中最常(cháng)提(tí)到的颜(yán)色(sè)是绿(lǜ)，红或(huò)金色。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国(guó)神话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基本是(shì)三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)传(chuán)说中的(de)神(shén)异动物(wù)。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中国(guó)人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其(qí)他(tā)国家和民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其(qí)能显能隐，能细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来的(de)龙(lóng)的(de)形象，相比最初的龙而言更加(德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么jiā)复杂。

　　古有九(jiǔ)为至(zhì)尊之(zhī)象；就象(xiàng)古代(dài)皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前(qián)封建社(shè)会，衣(yī)服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级从那里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服(fú)的(de)颜(yán)色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精神

　　一个(gè)民族的文化是这个民族(zú)精神的(de)载体(tǐ)，多(duō)姿多彩的龙文化中，从德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么中(zhōng)也可看出古代(dài)中国人的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了若(ruò)干发展阶段(duàn)，每一(yī)个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙艺术形(xíng)态，从(cóng)无角到(dào)有(yǒu)角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从无足到有足(zú)，可看出龙形象是经(jīng)过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形(xíng)象是古(gǔ)代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和(hé)爬行动物(wù)的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程中，龙(lóng)不断吸(xī)收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使其形(xíng)象更为(wèi)完(wán)美(měi)。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国(guó)人的包容精神(shén)分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自(zì)己的发(fā)展过(guò)程中，曾受到来自印(yìn)度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中国人并(bìng)没有将其(qí)拒之门外，而是(shì)包(bāo)容(róng)与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰富了中国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人(rén)描述(shù)的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的(de)龙形象，大多(duō)是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独(dú)立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是(shì)独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统文化(huà)中(zhōng)，龙文化虽(suī)与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有着密(mì)不(bù)可分(fēn)的关系(xì)，但始终保持着(zhe)相对的独立性，不附(fù)属于任(rèn)何一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背景(jǐng)

　　早期(qī)社(shè)会生产力低下(xià)，人们(men)在严酷的(de)自然环境里生存，还不(bù)能独立的支配自然(rán)力，也(yě)不能解释自(zì)身来(lái)源(yuán)，对(duì)自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类(lèi)更强大(dà)的自然或超自然力(lì)量，这就是图(tú)腾和鬼(guǐ)神产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上(shàng)溯到(dào)上古伏羲时(shí)代(dài)，伏(fú)羲(xī)氏(shì)以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位(wèi)一(yī)百(bǎi)五(wǔ)十年，传十五世(shì)。

　　伏(fú)羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发(fā)展壮大后，沿(yán)着渭河谷(gǔ)地(dì)进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太(tài)行山(shān)东(dōng)迁，而后折(zhé)向东南(nán)，最后都于陈(chén)。

　　这一活(huó)德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗址的分布区相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所重视(shì)的(de)天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主体观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观(guān)；兼(jiān)容并(bìng)包(bāo)的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看(kàn)，龙文化可分为三(sān)大类型(xíng)：宗教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺术(shù)龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙(lóng)当(dāng)作圣物或(huò)神灵来(lái)崇(chóng)拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神(shén)或(huò)保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利(lì)用人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙的心理(lǐ)，把帝王说成是龙(lóng)神的化身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现对龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活动等(děng)方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象(xiàng)征着权力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天子(zi)对权(quán)力象征的看(kàn)重(zhòng)更高了，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子(zi)数逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了天子之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是(shì)天(tiān)子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的(de)时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙(lóng)象征着(zhe)地位重要的人(rén)，而(ér)后面(miàn)天子注重自己的威严(yán)后(hòu)，给自己定了五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征臣(chén)子(zi)，三(sān)爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如(rú)日(rì)本的传统建筑和传(chuán)统服(fú)饰(shì)其实完全(quán)就是中(zhōng)国(guó)唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙都是(shì)三爪，日本(běn)也(yě)就(jiù)只能(néng)从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙(lóng)后，已(yǐ)经(jīng)开始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本(běn)断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时(shí)候叫做(zuò)高丽，一直到清末前都是中(zhōng)国的附属国(guó)，当中国(guó)统(tǒng)治(zhì)者开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能(néng)让(ràng)属(shǔ)国和自己(jǐ)平起平(píng)坐，於(yú)是韩国(guó)的龙就只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动物(wù)）_百度百科

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