关于(yú)肉莲花是(shì)什(shén)么(me)东西(xī),佛教肉(ròu)莲花是(shì)什么(me)东西,肉莲花是什么东西做的的最(zuì)新生活经验内容如下：

　　肉莲花(huā)是什么(me)东西肉(ròu)莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似(shì)的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是女(nǚ)阴(yīn)，自古以(yǐ)来(lái)都是(shì)不公开的，只是留给具格(gé)的弟子(zi)口(kǒu)耳相传，或(huò)是师父现场指导，才能(néng)具体了(le)知;至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶(jiē)段前(qián)，还没有资格去碰实体明(míng)妃，没(méi)有实(shí)际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾(gù)名思(sī)义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过(guò)炮制(zhì)的完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去(qù)软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红油(yóu)亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层(céng)层叠(dié)叠，表面还(hái)布(bù)满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土家族自(zì)治县沙子一(yī)带(dài)。在(zài)晚清(qīng)和民国期间，由于战乱(luàn)，民不(bù)聊生，就(jiù)很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉(ròu)莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风的延续和(hé)演变(biàn)，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的(de)集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动(dòng)作(zuò)激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛教法器是指僧(sēng)侣(lǚ)们(men)举行佛事(shì)活动和佛(fú)教仪式(shì)时所用的器(qì)物。佛法赋予了它们特(tè)殊(shū)的(de)作用，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得(dé)更加神圣庄严(yán)。老百(bǎi)姓说文冠果是(shì)神树，文冠果木(mù)头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生资源(yuán)的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文(wén)冠(guān)果(guǒ)保护孩(hái)子(zi)长大(dà)成人，也用文冠。

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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东西肉(ròu)莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴(yīn)户相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花，也(yě)就是女(nǚ)阴，自古以来都(dōu)是不公开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相(xiāng)传，或是(shì)师父现场指导，才(cái)能具体了知;至于密乘行者在进入(rù)双身(shēn)法阶段前，还(hái)没有资(zī)格去碰实(shí)体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那器(qì)物看上去软中带韧(rèn)，紫红油亮(liàng)，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十(shí)八响，曾流行于(yú)肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西贵(guì)州省沿河土家族(zú)自(zì)治县沙子一带(dài)。在晚(wǎn)清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民(mín)不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族先民———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续(xù)和(hé)演变，是土家人传统文化和(hé)性格特征的集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄(xióng)壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具(jù)民族性、体育(yù)性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它(tā)们特(tè)殊(shū)的(de)作(zuò)用，使(shǐ)它们不(b肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ù)再是普通的(de)器物，而变(biàn)得(dé)更加神(shén)圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以(yǐ)有文(wén)冠(guān)果野生资源的地方，就用文冠果(guǒ)木头给(gěi)小孩脖(bó)子上(shàng)做挂件(jiàn)，期(qī)望文冠(guān)果保护孩子(zi)长大成(chéng)人，也用文冠。

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