世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)是世界四大文化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家(jiā)，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教会的权不尽人意是什么意思威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的(de)日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学(不尽人意是什么意思xué)史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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