都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和(hé)琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的声音(yīn)清(qīng)脆悦(yuè)耳，近(jìn)似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维(wéi)吾尔族(zú)民(mín)间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去(qù)多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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