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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都要对(duì)前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途(tú)经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南(nán)山(shān)区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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