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易经是道家仍是(shì)儒(rú)家(jiā)

　　易经是道(dào)家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒(rú)两家(jiā)的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局连山》和《归藏(cáng)》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世的只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容五(wǔ)光十(shí)色，在(zài)中华民族(zú)前史(shǐ)上有着(zhe)不(bù)行代替(tì)的前史(shǐ)位置和(hé)效果，千百(bǎi)，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易(yì)经里设闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局有讲主、客方，这是(shì)占卜术(shù)里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自(zì)动者(zhě)为客，被迫(pò)者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述六合人间万(wàn)象改变的(de)陈旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏》《周(zhōu)易》三部易(yì)书(shū)，其(qí)间《连山》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着(zhe)朴(pǔ)素深入的自然法(fǎ)则和辩证(zhèng)思维，是中(zhōng)华民族才智的结晶。

易(yì)经的主方(fāng)是(shì)自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人认为先(xiān)动者(zhě)为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述(shù)，也(yě)能够认(rèn)为是自己。

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