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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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