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　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)世界上性功能最强的国家是哪个国家的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才(cái)，原来官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚(yà)的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的(de)选官(guān)制度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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