京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术(shù)实践中，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的(de)说法(fǎ)是(shì)来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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