不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥苏州市相城区邮编是多少意思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至(zhì苏州市相城区邮编是多少)千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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