莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于(yú)莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以及(jí)莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举的(de)担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多(duō)强调命运和报应的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗人应(yīng)行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是(shì)做事的(de)原则。

　　文(wén)中(zhōng)也(yě)不乏劝(quàn)人(rén)向善害(hài)人之心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思(sī)想(xiǎng)的人(rén)都可(kě)以从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定(dìng)的社会政治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确(què)反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读(dú)时采取批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用(yòng)。

莫问前(qián)程的上(shàng)一句是什(shén)么

    　1、莫问前程的前(qián)一句(jù)是(shì)但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程的意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行(xíng)善不但是一个人道(dào)德(dé)品质高尚的表现，更是为自己和家人(rén)积德。

　　所以只(zhǐ)管去(qù)做好事，不要(yào)问做了(le)好事会给(gěi)自己(jǐ)带来什么(me)利(lì)益(yì)，因为善(shàn)有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器(qì)晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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