盛(shèng)唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆(lù)有所不(bù)同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受的(de)文(wén)化教育，不(bù)同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗(sú)会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或(huò)缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意(yì)见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了(le)白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太(tài)美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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