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杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里10字(zì)，你(nǐ)觉得杨氏之(zhī)子的答复(fù)妙在哪里？

　　《杨(yáng)氏之子》的(de)答复妙在两点(diǎn)：一是孔(kǒng)君平(píng)在姓(xìng)上做文章，杨(yáng)氏(shì)之子也在姓上做文章。

　　二(èr)是杨氏之子并没有直接(jiē)辩驳(bó)孔(kǒng)君(jūn)平，而是以否(fǒu)定(dìng)的方(fāng)式悠(yōu)扬的答(dá)复(fù)，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选(xuǎn)自南朝刘(liú)义庆的《世说新语•言语》，该书是一部首要记载汉末至晋(jìn)代士(shì)族(zú)阶级(jí)言谈(tán)轶事的小说。

　　本文叙述了梁国(guó)一户(hù)姓杨(yáng)的人家中(zhōng)一个聪明(míng)的(de)九岁男孩的(de)故事。

　　著作原(yuán)文：梁国(guó)杨(yáng)氏子九岁，甚聪惠。

　　孔君平诣(yì)其父，父不在(zài)，乃(nǎi)呼儿出。

　　为设果，果(guǒ)有杨(yáng)梅。

　　孔指以示儿曰(yuē)：“此是君家(jiā)果。

　　”儿应(yīng)声答曰(yuē)：“未(wèi)闻孔雀是夫子家(jiā)禽。

　　”译文：在梁国(guó)姓杨(yáng)的(de)人家家里有一个儿子(zi)本(běn)年九岁，十分聪明。

　　有(yǒu)一天，孔(kǒng)君(jūn)平来(lái)参见他(tā)的父亲(qīn)，恰巧他的父(fù)亲(qīn)不在家，孔君(jūn)平(píng)就(jiù)把这(zhè)个孩子(zi)叫了出来。

　　孩子(zi)给孔君平端(duān)来(lái)了生果，生果中有杨梅。

　　孔君平指着杨梅给孩子看(kàn)，说(shuō)：“这(zhè)是你(nǐ)家的生果。

　　”孩子立刻(kè)答复(fù)：“我可没(méi)听说过(guò)孔雀是(shì)先生您家的鸟。

　　”《世说新语》（又叫(jiào)《世说》），内容首要是(shì)记(jì)载魏(wèi)晋(jìn)名士的逸闻轶事和玄言清谈，也(yě)可以说这是一部记载(zài)魏晋风流的故事集。

　　在(zài)《世说新语》的(de)三(sān)卷(juǎ佛教肉莲是什么n)三十六(liù)门中，上卷(juǎn)四门——德行、言语、政事、文学，中卷九门——方正、雅(yǎ)量、识鉴(jiàn)、赏誉、品(pǐn)藻、规箴、捷悟、夙慧、豪(háo)爽，这十三门都是正面的表扬。

　　作者(zhě)简介(jiè)：刘义庆（403年(nián)-444年）汉族(zú)，彭城（今(jīn)江苏徐(xú)州）人。

　　字季伯，南(nán)朝(cháo)宋政权(quán)文学家。

　　《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲(yù)”。

　　爱(ài)好文学，广(guǎng)招四(sì)方文学(xué)之士，聚于门(mén)下(xià)。

　　刘义庆自(zì)幼才华盖世，爱好(hǎo)文(wén)学(xué)。

　　除《世(shì)说新语》外，还著(zhù)有(yǒu)志怪小说(shuō)《幽(yōu)明录(lù)》。

杨氏(shì)之子的答复妙在哪里(lǐ)?

　　杨(yáng)氏之子的答复(fù)妙在两点：

　　1、孔(kǒng)君平在(zài)姓(xìng)上做文章，杨氏(shì)之子(zi)也(yě)在姓上做(zuò)文章。

　　2、杨氏之子(zi)并(bìng)没有(yǒu)直接辩驳(bó)孔(kǒng)君平，而是以否定的方式悠(yōu)扬(yáng)的(de)答复，显得诙谐有礼貌(mào)。

　　《杨氏之子》选(xuǎn)自南朝刘义庆的《世说新语·言语》，该(gāi)书(shū)是一(yī)部首要记载汉末至晋代士族阶级岁(suì)稿郑言谈轶事的(de)小说佛教肉莲是什么。

　　本文(wén)叙述了梁国一(yī)户姓杨的人家中一个聪(cōng)明的(de)九岁男(nán)孩(hái)的故事(shì)。

　　著作(zuò)原(yuán)文：

　　梁国敬碰杨氏(shì)子九岁，甚聪(cōng)惠。

　　孔君平诣其父，父不在(zài)，乃呼儿出。

　　为设果，果有杨梅(méi)。

　　孔指以示儿(ér)曰(yuē)：“此是君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻孔雀是(shì)夫子家禽(qín)。

　　”

　　这(zhè)组课文(wén)描绘了杨(yáng)氏子(zi)的聪明(míng)，把(bǎ)杨氏子的(de)稚气和奇妙的答复描写得活灵活(huó)现。

　　教训咱们(men)要学(xué)会见机行(xíng)事，考虑(lǜ)一(yī)再，用才智和(hé)勇气处理问(wèn)乎颂题(tí)。

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