明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)是明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同的。

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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂(táng)相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(d一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元āng)时(shí)许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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