赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便(biàn)利嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法运回(huí)；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸(shī)方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理(l嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址ǐ)尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在外力作(zuò)用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了(le)。

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