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10克是几两千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这10克是几两几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震10克是几两撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。