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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的(de)当政政府才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多(duō)其(qí)它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展了酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(le)孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗zi)到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心(xīn)人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的。酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗p>

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