什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人(r吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗én)的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的(de)自(zì)我发(fā)展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一(yī)般(bān)的物，它(tā)的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文(wén)精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提出了(le)以科(kē)学(xué)的(de)理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆(yú)论引导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文(wén)精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的(de)思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(gè)性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西(xī)周初(chū)期(qī)就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文(wén)化的(de)精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于真吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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