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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来(lái)连中山那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则(zé)，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

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