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仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思)制拟(nǐ)定了(le)一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对(duì)待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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