敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常识(shí)的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地(dì)方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道(dào)物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其(qí)实(shí)是想要(yào)了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提出(chū)的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道(dào)地(dì)球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了。

学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分>

但(dàn)牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的数据(jù)。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图(tú)的人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他(tā)的数据(jù)会(huì)比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图去了(le)解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西(xī)实(shí)在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这么详细(xì)一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在(zài)的(de)可(kě)信度(dù)很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为什(shén)么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科(kē)学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分