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　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思>

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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