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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁
世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人包(bāo)括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。世(shì)界四大文化名人1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位世界(jiè)文化名(míng)人。
他们是中国的屈原,波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;
欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;
欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家,杰出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。
屈(qū)原(yuán)屈原是(shì)中(zhōng)国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén),中国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家(jiā),开辟了“香草美人”的(de)传统(tǒng),被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。
屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn),标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”,对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。
哥(gē)白尼尼(ní)古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。
在哥(gē)白(bái)尼40岁时(shí),他(tā)提出了日心说,否定(dìng)了教会的权威,改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身的看法。
当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为(wèi)日(rì)心说与其并破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗color: #ff0000; line-height: 24px;'>破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗无矛盾,并经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。
弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修士。
期(qī)间(jiān)开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。
1530年,拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的(de)时间获(huò)得了学士学位,当上(shàng)了医师。
1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。
1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。
1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下(xià),拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。
但不久国王死(sǐ)去,小说又(yòu)被列为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直至1550年(nián)才(cái)获准回到(dào)法国。
回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū),教书期间,他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的(de)第(dì)四(sì)部和第五部(bù)。
1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。
威廉·莎(shā)士比亚(yà)威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。
鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕(pī)尔”,是英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。
德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌,举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。
歌德说:“我读到他的第一页.就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。
读完第(dì)一部,我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生(shēng)下来的盲人(rén),一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。
”
而(ér)且,莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一(yī)无二(èr)的,没有任何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。
在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多。
所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了