仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文是(shì)仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过(g卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢uò)五(wǔ)六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会(huì)超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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