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本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思爱情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本(běn)来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的，看世间万物无不(bù)是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物(wù)从心而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　佛(fú)性(xìng)常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩(pú)提(tí)树，心为(wèi)明(míng)镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听说依(yī)此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六(liù)祖慧(huì)能创作的诠(quán)释佛(fú)教(jiào)教义的(de)诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思(sī)是(shì)本来就(jiù)没有什么东西，为什么(me)一定要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩(pú)提树，弟(dì)子的心(xīn)灵就像(xiàng)一(yī)座明(mín祈使句例子英语，祈使句例子10个g)亮的(de)台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈语来阐(chǎn)述自己对佛法的领悟，于是(shì)大(dà)师兄神秀说：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对大师(shī)兄的观(guān)点(diǎn)提出了(le)不同(tóng)的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū祈使句例子英语，祈使句例子10个)为及境界上来看，慧能的显然要高得(dé)多(duō)，所以(yǐ)最终慧能得(dé)到(dào)了师父的衣祈使句例子英语，祈使句例子10个钵(bō)传授，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩(pú)提树(shù)，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时(shí)时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的本性（十(shí)年树木百年树人就是(shì)出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是(shì)：菩(pú)提(tí)树(shù)不是菩(pú)提(tí)树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不是(shì)镜子，而是比喻(yù)清(qīng)静(jìng)的心的(de)。

　　我们(men)的心本(běn)来就是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的(de)差(chà)异在于(yú)，神(shén)秀要借助具体(tǐ)的(de)物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则(zé)超越了神秀的境界，不(bù)需要比喻(yù)，直接看(kàn)到(dào)事物的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本无树

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