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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归(guī)来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三(sān)句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是一个男人出轨了还爱自己的老婆吗中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大(dà)雁(yàn)的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。