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什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是(shì)什(shén)么(me)朝(cháo)代(dài)，夏朝的第(dì)一个帝王是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少年等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却(què)让(ràng)位(wèi)给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏(xià)后氏(shì)中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政(zhèng)治上有分封(fēng)关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋关系，大致构成(chéng)夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族(zú)与周围其(qí)他(tā)部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是(shì)在中(zhōng)国古(gǔ)史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼(xū)之子，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系(xì)则认为颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部(bù)族(zú)很有可能是颛(zhuān)顼部落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚形(xíng)成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至(zhì)山西(xī)南部一(yī)带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表(biǎo)明(míng)，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的(de)传说，称禹为(wèi)戎禹，而(ér)羌人中也保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌(qiāng)族传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南(nán)豫北原有的文化(huà)相结合，构成(chéng)华夏(xià)文化的主干。

　　有学(xué)者认(rèn)为石峁(mǎo)古城是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解(jiě)禹出(chū)西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或(huò)戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不(bù)能排除石(shí)峁与(yǔ)夏的关联。

夏(xià)朝(cháo)代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到(dào)前1600年结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹传位(wèi)于(yú)子(zi)启，改(gǎi)变了原始部落的禅(chán)让制，开创中国近四千(qiān)年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后(hòu)人(rén)常以华(huá)夏(xià)自称，使之成为中(zhōng)国的(de)代名词。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一(yī)个(gè)古代(dài)王朝，曾被定义(yì)为(wèi)历史上第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史(shǐ)教科书中(zhōng)即将夏的范围定为(wèi)前(qián)21世纪—前16世(shì)纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的(de)史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由(yóu)这些片段史料，人们只能知道夏朝历史(shǐ)上(shàng)发(fā)生(shēng)过(guò)大禹治水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失(shī)国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即(jí)使(shǐ)如此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时(shí)期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界开(kāi)始重新检讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝真实性(xìng)的(de)怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今(jīn)，国内外不少历(lì)史(shǐ)著(zhù)作(zuò)、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将此前的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是(shì)4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前(qián)2070年-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中(zhōng)国史书(shū)中记载的第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空后（夏统治者在(zài)位称后，去(qù)世(shì)后(hòu)称帝），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳城（今河南(nán)郑州登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿(ér)子启，这段历(lì)史(shǐ)被看作是中(zhōng)国历史上家(jiā)天(tiān)下的开始从夏朝(cháo)的建立(lì)开始。

　　夏的(de)十(shí)一(yī)支姒姓(xìng)部(bù)落与夏后氏中(zhōng)央王室在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关(guān)系，政治上有分封(fēng)关系，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关系(xì)，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族(zú)与周(zhōu)围其他部族之间争夺联盟首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部(bù)族(zú)追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝次子(zi)曰(yuē)昌意(yì)，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏部族很有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝(dì)的一支共(gòng)工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏(xià)部落(luò)一(yī)开(kāi)始居住于(yú)渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中(zhōng)西部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集(jí)解(jiě)》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也(yě)表明，直到两(liǎng)汉魏晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛流(liú)传着禹出自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中也保(bǎo)持着(zhe)对禹的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐中舒认为(wèi)，夏朝(cháo)的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流传的(de)羌族传说，没(méi)有(yǒu)理由再(zài)说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫(yù)北原有的文化相结合，构(gòu)成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西北文化系统或(huò)戎狄背景，那么(me)就不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏的关联。